Culture et faits religieux

L'Ascension, pour beaucoup, c'est un jeudi de congé qui fait plaisir. Mais d'où vient cette fête ? Pourquoi ce nom, qui fait penser à ascenseur ?

L'Illustré publie cette semaine des photos de cinq lieux de culte en Suisse romande, un dimanche à 10 heures. Assistance clairsemée et cheveux argentés, le déclin de la fréquentation des églises est évident dans ce reportage.

L'article met en lumière un autre problème.

Une trouvaille au Salon du Livre...

Découvrir une chapelle de Le Corbusier avec ses élèves : c'est ce que propose Le vaisseau blanc.

C'est un livre magnifique*. Il fait partie de la collection "Pont des arts" : des histoires pour entrer dans les oeuvres d'art. Il présente une oeuvre de Le Corbusier, la chapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp.

Dans la tradition jaïne, c'est aujourd'hui la fête d'Akshaya-tritiya : occasion de se rappeler que les jaïnistes (ou jinistes) poussent très loin le principe de la non-violence, et qu'ils ont influencé Gandhi. Ils sont actuellement environ 3 millions. Ils se sont séparés de l'hindouisme entre 540 et 470 avant notre ère, contestant notamment la signification religieuse des castes, ainsi que l'existence d'un dieu suprême et la nécessité des sacrifices*.

Plus de 30 personnes  qui grimpent courageusement les 160 marches jusqu'au sommet de la Tour sud. Une vue à couper le souffle, et un enseignant qui souffle une idée à ses collègues :

Cathédrale, mot évocateur... Cathédrale, lieu de culture... Tout le monde est d'accord sur le principe, mais quand il s'agit de faire découvrir cette richesse culturelle à une classe, on se heurte parfois  à des difficultés pratiques qui, même mineures, n'en sont pas moins des obstacles décourageants. Comment réagir pour mettre à profit la proximité de Saint-Pierre afin d'ouvrir l'esprit des élèves au monde des cathédrales ?

D'autant plus que le Plan d'études romand suggère d'observer des traces du passé, pour permettre notamment aux élèves les plus jeunes de se situer dans leur contexte temporel et social.

Visiter la cathédrale peut être une manière de regarder le passé et d'identifier ce qui change et ce qui ne change pas.

Mercredi rouge pour les Iraniens, voici la fête du Now Rouz ! Littéralement, nouveau jour. Des souvenirs d'un extraordinaire voyage en Iran me reviennent en mémoire à l'occasion de ce nouvel-an :

A voir les églises se vider, on a pu croire en la fin du religieux. Or, les enquêtes sociologiques montrent que plutôt que d'un moins de religieux, il faut parler d'un religieux autrement, sous l'effet d'une forte désinstitutionnalisation et privatisation de ce domaine.

L'école genevoise est laïque depuis le milieu du XIX^e siècle et elle le restera. Pourtant, la laïcité aussi se redéfinit. A preuve : depuis quelque temps, le gouvernement incite les enseignants genevois à enseigner des faits religieux. Mais avant d'enseigner de tels faits, il faut les penser. Un fait c'est observable, et pour observer un objet il faut se mettre un peu à distance et choisir un point de vue. Les faits religieux sont des faits d'un type particulier - matériels, collectifs, symboliques - qui participent d'un univers particulier : celui du sacré. Et ils sont d'une extraordinaire variété phénoménale ; la comparaison permet de mieux les connaître.

Voici une idée de livre à découvrir en classe, pour parler des faits religieux : Une si belle mosquée.

Le Conseil d'Etat vient de répondre à la question écrite de Pierre Weiss : « Le Nouveau Testament est-il un petit texte ? ».

Sous aucun prétexte, je ne veux vexer le vertex de l'école. Je l'avoue sans complexe, je reste toutefois perplexe devant une affirmation contenue dans cette réponse :